成都花灯映古城

记者：李红

　　 "正月里来正月正，正月十五闹花灯"的传统，从历史上讲源远流长，汉武帝时，在每年农历正月十五日，都我祭拜天神，从黄昏开始，通宵达旦用盛大的灯火祭祀，从此，便形成了正月十五张灯结彩的习俗，也就是灯节，即元宵节。到了唐代，把汉代形成的元宵节燃灯祭祀的活动发展成了一种喜庆的娱乐活动，唐玄宗皇帝又制定了"每年农历正月十五日为元宵节"放灯三日的制度，到了宋代，放灯的时间又延长到了农历正月的十七、十八日，花灯在人们心目中是太平盛世和喜庆吉祥的象征，中唐以后，元宵灯会已成为全民性的狂欢节。

　　在革命公园举办的第十七届《再铸辉煌》灯会上，来自四川成都的28组大型彩灯工艺灯争现风彩，灯会的主进口设置的骏马腾飞门，营造出一派生机勃勃喜气洋洋的节日气氛，系列彩灯《崛起的西安》由《黄河魂》、《丝路花雨》和《祖国颂》三组灯组成，蕴含着三秦大地上的优秀儿女，沐浴着西部开发的和煦春风，锐意改革开创未来，共同谱写一曲祖国颂，特色灯组，《西部风情》展示了我国西部不同民族的民众风情，秦时的铜车马用彩灯艺术再现了古城的辉煌历史，祝贺北京申奥成功灯组，体现着创作者的心意，传递着全国人民的喜悦之情。每组彩灯交相辉映，每个赏灯者兴致勃勃，到处是溜光异彩，到处是火树银花。

　　在革命公园举办的十七届灯会中，选择四川灯组的就占到了十届，去年是四川自贡的灯，今年是四川成都的灯，而灯会的故乡却是在我们西安，我们的三兆花灯可以说是小有名气，可不知到了成都名气如何。

　　在成都，陕西的三兆花灯能看到一些，它们主要是以工艺灯为主的，不像成都的灯是以灯组为主，比较高兀，又溶入了声、光、电的手法，比较适合办灯会，而且现在也形成了一定的规模，三兆的灯体量比较小，而且主要又是以家庭作坊的形式为主，所以举办灯会不很适合。

　　作为灯的故乡，与四川的灯组相比，我们显然已经落伍，我们不缺少底蕴，不缺少能工巧匠，那我们还缺少什么？

　　四川有成都和自贡两个彩灯中心，西安有一个三兆花灯，也是很有名气，西安和四川都不缺乏一大批制作精美灯组的工匠，但是西安为什么没有把这个产业化，而四川产业化了，西安缺少的是一批科技人员，就是彩灯设计人员，这就是产业化，科技化带来的，从一个简单的例子，就可以看到关于灯的问题上，产业化、科技化和没有产业化和科技化不同的影响，西安把灯叫做灯展，而四川叫做灯会，就这一点上，我们就可看出，灯展只是灯的展览，而灯会是各种灯汇集在一起，用不同的体裁和不同的方式表现出来，所以显而易见，灯会的含义比灯展的含义大多了。

　　农历正月十五赏灯的习俗，在全国每个城市都因地域的不同，而有不同的灯会。
　　北京：古代帝王之都，每年灯节，宫内张灯结彩，灯的式样、质量之好和数量之多为举国之冠，尢以宫灯和纱灯最为著名。

　　哈尔滨：被称为冰城，冰灯在全国最负盛名，并被认为是北方特有的一种民间艺术，在我国已有一百多年的历史了。

　　四川自贡：自贡被誉为是"灯都"，自从在这里发现了恐龙化石，每年的国际恐龙灯会便会在全国闻名。

　　海南岛：几百年来，流传着放风灯的习俗，灯呈圆锥形，高二米，中空，依靠多烟燃烧物燃烧积聚的气体冲力升上夜空，寄托着人们对新年新生活的美好祝愿。

　　浙江硖石：灯会始于唐，而盛行于宋，展出的花灯以针刺花纹而著称于世，烛光透过针眼，突显出画面的立体感。

　　可见，不同的地域的花灯，具有不同的地域特色，作为灯的故乡－西安，什么时候能结合自己的地域性，创办属于自己的光彩。

 

 

编辑：陈捷　

文字录入：王玉斌